است از او جدا نمىشود . لذا اهل عرفان گويند : سالك عارف بعد از فناى در احديت وجود و نيل به مقام بقا - به بقاى حق نه به ابقاى او - عين ثابتش محو شدنى نيست كه : سيه‌رويى ز ممكن در دو عالم * جدا هرگز نشد و اللّه أعلم جواب ديگر آن كه دو اسم مبارك « اول » و « آخر » از مبدئيت مطلقهء حق حكايت و بر اين معنا دلالت نمايند كه حق اول غايت مطلق و نهايت مطلقه است . و در حكمت متعاليه و اخبار وارد از عترت ، ثقل اصغر - عليهم السّلام - به ثبوت رسيده است كه

--> ( 1 ) . سجده ( 32 ) آيهء 7 . ( 2 ) . رحمان ( 55 ) آيهء 14 .